王子曰：中国的百家姓是中华传统文化的重要组成部分，百家姓中有一些罕见的姓氏，第五就是其中之一，汉代的第五伦是此姓氏中的著名人物，他从乡村干部起步到位列三公，始终正直无畏、不惧权贵，一生清明公正、坚守廉洁，更为难能可贵的是，他能坦然承认自己也是有私心的，印证了“知人者智，自知者明”，使得自己的形象更接地气，更为人性化，是啊，清官是人不是神，我们称颂的清官，不必是“高大全”的完人，只要为民造福，自身大节不亏，就很难得了。

第五伦(生卒年不详)，姓第五，名伦，字伯鱼，京兆长陵(今陕西咸阳)人，东汉时期大臣。其祖先为战国时齐国的田氏，家族于西汉初年改姓第五。因不满自己仕途难进，便改姓名为王伯齐(一作"王伯春")，久居河东，号为道士。他从乡村干部到位列三公，正直无畏、不惧权贵，公正廉洁。晚年屡求辞职，于元和三年(86年)辞官成功，数年后去世，享年八十余岁。

第五伦年轻时在新朝王莽时做乡啬夫，是个乡村干部，因处事公平，颇得乡亲的喜爱。多年后，被京兆尹征召为主簿，专门负责监督铸钱及市场管理。他认真校正秤、斗、尺等度量衡工具，严格市场管理，打造公平诚信的市场环境，解决了长期存在的市场交易过程中的矛盾，老百姓们对他心悦诚服。

他后升任会稽太守，敢于得罪当地势力，破除迷信，制定新规，禁止大肆杀牛祭祠的陋习，保护了农业生产力，是为民兴利除弊的义举和善举。在他来之前，当地迷信鬼神，热衷占卜，因而祀庙“遍地开花”，逢年过节，民间就杀牛祭神，严重影响了人民的农业生产和财产积累。第五伦到任后，向各属县发布公文，告诉百姓，凡是以鬼神之说恐吓百姓的，都要捉拿问罪；凡是胡乱杀牛的，都必须严加处罚。一开始，连民众都很不理解不接受，有的巫师还暗中捣鬼。可第五伦誓将这条禁令推行到底，越查越严，渐渐地，流行多年的恶俗终于消亡，人们感受到了新规定带来的益处，对第五伦感激不尽。

第五伦为民做了好事，深受当地老百姓的爱戴，所以后来当他因事被追责不得不离任赴京时，郡中的老百姓纷纷攀住他的车子，拉住马匹，哭着求他留下，使第五伦每天只能前进几里路，无奈第五伦只得在亭舍中装睡，再暗中乘船偷偷离开。人们知道后，一路追赶到京城，为第五伦上书求情的人竟达上千。

他在任蜀郡太守时，发现蜀地田地肥沃，物阜民丰，而官员也相互之间摆阔气讲排场，民风奢侈，他最看不惯的是官员职位高低竟然与家中财富多少紧密相连。于是，第五伦毅然裁减官员队伍，将现任的富庶官员遣散回家，重新选用相对清贫又正直的人来当官，几番清理整顿后，官风和民风为之一清。

第五伦时时严于律己，即使官居高位，依然保持清廉作风。因名声显著，光武帝提拔第五伦为会稽太守。从一个小官升到年俸二千石一级的高官，第五伦没有得意忘形，生活仍旧从简。他平时身穿布衣，出入惯常只用一辆旧车，下班后，他亲自锄草喂马，妻子亲自下厨，自己拿到的二千石俸禄，除了留下一家人的口粮，其余都以低价卖给贫苦百姓，等于变相的做慈善了。

对朝堂上权贵们，第五伦也照样敢直言抗争。汉章帝时将第五伦召到朝廷任司空。第五伦一次又一次上书皇帝，公开抨击外戚，请求皇帝抑制外戚的势力。他的言论得罪了权贵们，儿子们怕父亲吃亏，劝他不要如此，睁一只眼闭一只眼就行，可一身清正廉明正气的第五伦把儿子们狠狠训斥一顿。

当时有人当众夸赞办事严苛，清明公正的第五伦没有私心，他深刻反省后感慨道： “谁说我毫无私心，我以为天下根本就没有这样的完人。 ”“以前有人送我千里马，我虽然没有要，但是选拔举荐官员时，却一直记着这件事，而最终没有任用这个人；我哥哥的儿子常生病，有时我一夜去看他十次，回来倒头就能睡，可我的儿子生病时，虽然我没去看，却是整夜难眠。如此说来，我怎么会没有私心呢?”，他又说“ 一个人不可能没有私心，关键在他会不会为了私心、私情妨碍国家的公事“。古人说“知人者智，自知者明” ，说的就是第五伦这种行事真正无私却敢于坦然承认自己有私心的人啊！